
4.
海因里希:我犯的罪是弱小者容易犯的罪
善与恶的界限,在海因里希那里,比在格茨身上更为模糊。
他明明怀着善意,却一再重蹈覆辙地踏上歧途,终于陷入了一场盛大的错误。
他一直执意且努力去完成的一切,不过是想寻求认同,然而到最后,只有他一个人无处归依。他是人间的悖论,在他身上,散发着一种紧张而苦涩的诗意,连上帝都无法给出一种通情达理的解释。
一个人怎么能够背叛所有人的?这是我们和他都不想明白只能接受的现实。他僵硬的侧影成了一座海中的孤岛,独自对抗周遭没有出口的海洋。
在墙头上行走的人的悲哀是蝙蝠的悲哀。
尼采说:我们不得不根据强者与弱者的善意,来区分侵略的本能与顺从的本能。然而有时候,我们甚至并非有意行善或者作恶,只是必须如此。至于别人将如何评说,我们不仅无能为力,而且往往始料不及。
当我们最最彷徨无助的时候,是否都会隐隐听到伊甸园中蛇的嘶喊?它说:善与恶不过是上帝的成见。在海因里希的心里,信仰与道德激烈交锋,最后占了上风的却是他自己的恐惧。这个结局并不出人意料。如果需要责怪,也只能怪他的信仰不曾教会他如何面对自己的软弱。若不是张皇失措,或许不至于一败涂地。
海因里希的软弱不过是人类的软弱。
格茨和纳斯蒂的神祗是他们自己的灵魂,所以他们死不悔改,或者说,坚不可摧。海因里希将一切希望都寄托在上帝身上,却又半信半疑。当这种质疑绷断了最后的弦,精神城墙也就随之轰然倒塌。
从他匍匐在地的影子里我们看到自己内心胆怯的孩子,从他犹疑的独语中我们听到自己内心颤抖的呼喊。

5.
纳斯蒂:他的心就像石头一样坚硬
他的爱就像花儿一样善良
剧中我印象最深刻的两处台词都出自纳斯蒂之口。
“你进天国的那份权利,上帝已经拿它喂狗了!……你的教会是个婊子!”
“尘世间所有的爱都在他们身上。”
他必须成为山,成为固若金汤的城池。因为只要倒下他一个,便足以破灭太多的希望。
于是人们在他面前信服地俯下身去,只顾对他顶礼膜拜,是以不曾发现,那副坚毅的神情其实也是纸样脆弱。若非他强迫自己屹立,只怕早已倾颓。然而能说服自己奋不顾身地去相信,内心也算得上坚强了。
从对垒的两个阵营走来狭路相逢,而能将手交握相视一笑。也许恩仇未泯,块垒难销,却明白了彼此何其相似。我开始相信,格茨和纳斯蒂是真的惺惺相惜。
Bread, or blood. 革命者换了一茬又一茬,这句话却说了一代又一代。
还记得吗,纳斯蒂也是面包师傅。
所以他才是最早也最清醒的一个,意识到粮食没有了、面包没有了。觉醒本来就是这么简单的一件事。他成为领导者真像他以为的那样主动吗?他一度相信自己全知全能,也许只是先知先觉了一步罢了。
尽管他的爱是真的,即使他的爱是真的,然而谁又能保证爱不给被爱的人带来伤害?
他要建造的是另一座太阳城,那是永远也到达不了的彼岸。为了也许存在的天堂,赴汤蹈火,值不值得?
他的心就像石头一样坚硬
就算破碎了,那也是石头
他的爱就像花儿一样善良
就算枯萎了,那也是花儿

6.
众人:我们在空中筑一座坟墓,睡在那里不拥挤
其实他们只是想要一口面包、一瓢水、一炉火、一寸土、一顶屋檐……如果说他们还抱着什么希望的话,那就是希望避免灾难降临。管他地狱天堂,万劫不复,那都是将来的事了。
在这个世界里辗转反侧,求之不得,才会寄希望于另一个世界吧?也许天堂的模样就是人类的欲望。所以人们总是愿意相信天堂的存在。这个愿望有可能会实现,也可能会破灭,但他们所冒的风险仅仅是失望而已。反正当我们死过一回之后,再也没有什么可失去。
其实所谓地狱或是天堂,都是人类为自己可怜的灵魂寻觅的睡眠之乡。最好的当然是天堂,最坏的却不是地狱,而是上天无路、入地无门,游荡在冥河岸边,五百年又五百年,不知道该往哪里去。
——你真的愿意将灵魂出卖给魔鬼吗?
——我不过是宁愿万劫不复,也不要没有归宿。
如果每一个魔鬼开出的价码都像梅菲斯特一样优厚,说不定我们都愿意变成浮士德博士。
无论是鲜花之于亡灵还是祭祀之于鬼神,是否都说明我们在潜意识中相信,即使肉体湮灭,欲望长存?
“人类以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒,而这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”